BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//wp-events-plugin.com//6.6.3//EN TZID:Europe/Rome X-WR-TIMEZONE:Europe/Rome BEGIN:VEVENT UID:0-82@povo.diocesitn.it DTSTART;TZID=Europe/Rome:20201226T000000 DTEND;TZID=Europe/Rome:20210102T000000 DTSTAMP:20201228T082158Z URL:https://povo.diocesitn.it/events/4059/ SUMMARY:Foglietto settimanale DESCRIPTION:\n\n\n\nCamminiamo Insieme\nN. 51  Anno V  Foglietto settiman ale della Parrocchia santi Pietro e Andrea\nPovo\n Tel.0461 810420 – e- mail: povo@parrocchietn.it – \nhttp://povo.diocesitn.it/\n\n\n\n\n27 dic embre: Santa Famiglia di Gesù\, Maria e Giuseppe (anno B)\nVANGELO\nQuand o furono compiuti i giorni della loro purificazione rituale\, secondo la l egge di Mosè\, [Maria e Giuseppe] portarono il bambino [Gesù] a Gerusale mme per presentarlo al Signore – come è scritto nella legge del Signore : «Ogni maschio primogenito sarà sacro al Signore» – e per offrire in sacrificio una coppia di tortore o due giovani colombi\, come prescrive l a legge del Signore. Ora a Gerusalemme c’era un uomo di nome Simeone\, u omo giusto e pio\, che aspettava la consolazione d’Israele\, e lo Spirit o Santo era su di lui. Lo Spirito Santo gli aveva preannunciato che non av rebbe visto la morte senza prima aver veduto il Cristo del Signore. Mosso dallo Spirito\, si recò al tempio e\, mentre i genitori vi portavano il b ambino Gesù per fare ciò che la Legge prescriveva a suo riguardo\, anch ’egli lo accolse tra le braccia e benedisse Dio\, dicendo:\n«Ora puoi l asciare\, o Signore\, che il tuo servo vada in pace\, secondo la tua parol a\,\nperché i miei occhi hanno visto la tua salvezza\, preparata da te da vanti a tutti i popoli:\nluce per rivelarti alle genti e gloria del tuo po polo\, Israele».\nIl padre e la madre di Gesù si stupivano delle cose ch e si dicevano di lui. Simeone li benedisse e a Maria\, sua madre\, disse: «Ecco\, egli è qui per la caduta e la risurrezione di molti in Israele e come segno di contraddizione – e anche a te una spada trafiggerà l’a nima –\, affinché siano svelati i pensieri di molti cuori».\nC’era a nche una profetessa\, Anna\, figlia di Fanuèle\, della tribù di Aser. Er a molto avanzata in età\, aveva vissuto con il marito sette anni dopo il suo matrimonio\, era poi rimasta vedova e ora aveva ottantaquattro anni. N on si allontanava mai dal tempio\, servendo Dio notte e giorno con digiuni e preghiere. Sopraggiunta in quel momento\, si mise anche lei a lodare Di o e parlava del bambino a quanti aspettavano la redenzione di Gerusalemme. \nQuando ebbero adempiuto ogni cosa secondo la legge del Signore\, fecero ritorno in Galilea\, alla loro città di Nàzaret. Il bambino cresceva e s i fortificava\, pieno di sapienza\, e la grazia di Dio era su di lui.\nPar ola del Signore.\nPER RIFLETTERE (p. Ermes Ronchi)\nLa vecchiaia del mondo e l'eterna giovinezza di Dio\nMaria e Giuseppe portarono il Bambino a Ger usalemme per presentarlo al Signore. Una giovanissima coppia col suo primo bambino arriva portando la povera offerta dei poveri\, due tortore\, e la più preziosa offerta del mondo: un bambino.\nNon fanno nemmeno in tempo a entrare che subito le braccia di un uomo e di una donna si contendono il bambino. Sulle braccia dei due anziani\, riempito di carezze e di sorrisi \, passa dall'uno all'altro il futuro del mondo: la vecchiaia del mondo ch e accoglie fra le sue braccia l'eterna giovinezza di Dio.\nIl piccolo bamb ino è accolto non dagli uomini delle istituzioni\, ma da un anziano e un' anziana senza ruolo ufficiale\, però due innamorati di Dio che hanno occh i velati dalla vecchiaia ma ancora accesi dal desiderio. Perché Gesù non appartiene all'istituzione\, ma all'umanità. L'incarnazione è Dio che t racima dovunque nelle creature\, nella vita che finisce e in quella che fi orisce.\n«È nostro\, di tutti gli uomini e di tutte le donne. Appartiene agli assetati\, a quelli che non smettono di cercare e sognare mai\, come Simeone\; a quelli che sanno vedere oltre\, come la profetessa Anna\; a q uelli capaci di incantarsi davanti a un neonato\, perché sentono Dio come futuro» (M. Marcolini).\nLo Spirito aveva rivelato a Simeone che non avr ebbe visto la morte senza aver prima veduto il Messia. Sono parole che lo Spirito ha conservato nella Bibbia perché io\, noi\, le conservassimo nel cuore: anche tu\, come Simeone\, non morirai senza aver visto il Signore. È speranza. È parola di Dio. La tua vita non finirà senza risposte\, s enza incontri\, senza luce. Verrà anche per te il Signore\, verrà come a iuto in ciò che fa soffrire\, come forza di ciò che fa partire.\n Io no n morirò senza aver visto l'offensiva di Dio\, l'offensiva del bene\, l'o ffensiva della luce che è già in atto dovunque\, l'offensiva del lievito .\n Poi Simeone canta: ho visto la luce da te preparata per tutti. Ma qua le luce emana da Gesù\, da questo piccolo figlio della terra che sa solo piangere e succhiare il latte e sorridere agli abbracci? Simeone ha colto l'essenziale: la luce di Dio è Gesù\, luce incarnata\, carne illuminata\ , storia fecondata\, amore in ogni amore. La salvezza non è un’opera pa rticolare\, ma Dio che è venuto\, si lascia abbracciare dall'uomo\, è qu i adesso\, mescola la sua vita alle nostre vite e nulla mai ci potrà più separare.\nTornarono quindi alla loro casa. E il Bambino cresceva e la gr azia di Dio era su di lui. Tornarono alla santità\, alla profezia e al ma gistero della famiglia\, che vengono prima di quelli del tempio. Alla fami glia che è santa perché la vita e l'amore vi celebrano la loro festa\, e ne fanno la più viva fessura e feritoia dell'infinito.\nQuando furono co mpiuti i giorni della loro purificazione rituale\, secondo la legge di Mos è\, [Maria e Giuseppe] portarono il bambino [Gesù] a Gerusalemme per pre sentarlo al Signore – come è scritto nella legge del Signore: «Ogni ma schio primogenito sarà sacro al Signore» – e per offrire in sacrificio una coppia di tortore o due giovani colombi\, come prescrive la legge del Signore. Ora a Gerusalemme c’era un uomo di nome Simeone\, uomo giusto e pio\, che aspettava la consolazione d’Israele\, e lo Spirito Santo era su di lui. Lo Spirito Santo gli aveva preannunciato che non avrebbe visto la morte senza prima aver veduto il Cristo del Signore. Mosso dallo Spiri to\, si recò al tempio e\, mentre i genitori vi portavano il bambino Ges ù per fare ciò che la Legge prescriveva a suo riguardo\, anch’egli lo accolse tra le braccia e benedisse Dio\, dicendo:\n«Ora puoi lasciare\, o Signore\, che il tuo servo vada in pace\, secondo la tua parola\,\nperch é i miei occhi hanno visto la tua salvezza\, preparata da te davanti a tu tti i popoli:\nluce per rivelarti alle genti e gloria del tuo popolo\, Isr aele».\nIl padre e la madre di Gesù si stupivano delle cose che si dicev ano di lui. Simeone li benedisse e a Maria\, sua madre\, disse: «Ecco\, e gli è qui per la caduta e la risurrezione di molti in Israele e come segn o di contraddizione – e anche a te una spada trafiggerà l’anima –\, affinché siano svelati i pensieri di molti cuori».\nC’era anche una p rofetessa\, Anna\, figlia di Fanuèle\, della tribù di Aser. Era molto av anzata in età\, aveva vissuto con il marito sette anni dopo il suo matrim onio\, era poi rimasta vedova e ora aveva ottantaquattro anni. Non si allo ntanava mai dal tempio\, servendo Dio notte e giorno con digiuni e preghie re. Sopraggiunta in quel momento\, si mise anche lei a lodare Dio e parlav a del bambino a quanti aspettavano la redenzione di Gerusalemme.\nQuando e bbero adempiuto ogni cosa secondo la legge del Signore\, fecero ritorno in Galilea\, alla loro città di Nàzaret. Il bambino cresceva e si fortific ava\, pieno di sapienza\, e la grazia di Dio era su di lui.\nParola del Si gnore.\nPER RIFLETTERE (p. Ermes Ronchi)\nLa vecchiaia del mondo e l'etern a giovinezza di Dio\nMaria e Giuseppe portarono il Bambino a Gerusalemme p er presentarlo al Signore. Una giovanissima coppia col suo primo bambino a rriva portando la povera offerta dei poveri\, due tortore\, e la più prez iosa offerta del mondo: un bambino.\n\nNon fanno nemmeno in tempo a entrar e che subito le braccia di un uomo e di una donna si contendono il bambino . Sulle braccia dei due anziani\, riempito di carezze e di sorrisi\, passa dall'uno all'altro il futuro del mondo: la vecchiaia del mondo che accogl ie fra le sue braccia l'eterna giovinezza di Dio.\n\nIl piccolo bambino è accolto non dagli uomini delle istituzioni\, ma da un anziano e un'anzian a senza ruolo ufficiale\, però due innamorati di Dio che hanno occhi vela ti dalla vecchiaia ma ancora accesi dal desiderio. Perché Gesù non appar tiene all'istituzione\, ma all'umanità. L'incarnazione è Dio che tracima dovunque nelle creature\, nella vita che finisce e in quella che fiorisce .\n\n«È nostro\, di tutti gli uomini e di tutte le donne. Appartiene agl i assetati\, a quelli che non smettono di cercare e sognare mai\, come Sim eone\; a quelli che sanno vedere oltre\, come la profetessa Anna\; a quell i capaci di incantarsi davanti a un neonato\, perché sentono Dio come fut uro» (M. Marcolini).\n\nLo Spirito aveva rivelato a Simeone che non avreb be visto la morte senza aver prima veduto il Messia. Sono parole che lo Sp irito ha conservato nella Bibbia perché io\, noi\, le conservassimo nel c uore: anche tu\, come Simeone\, non morirai senza aver visto il Signore. È speranza. È parola di Dio. La tua vita non finirà senza risposte\, se nza incontri\, senza luce. Verrà anche per te il Signore\, verrà come ai uto in ciò che fa soffrire\, come forza di ciò che fa partire.\n\nIo non morirò senza aver visto l'offensiva di Dio\, l'offensiva del bene\, l'of fensiva della luce che è già in atto dovunque\, l'offensiva del lievito. \n\nPoi Simeone canta: ho visto la luce da te preparata per tutti. Ma qual e luce emana da Gesù\, da questo piccolo figlio della terra che sa solo p iangere e succhiare il latte e sorridere agli abbracci? Simeone ha colto l 'essenziale: la luce di Dio è Gesù\, luce incarnata\, carne illuminata\, storia fecondata\, amore in ogni amore. La salvezza non è un’opera par ticolare\, ma Dio che è venuto\, si lascia abbracciare dall'uomo\, è qui adesso\, mescola la sua vita alle nostre vite e nulla mai ci potrà più separare.\n\nTornarono quindi alla loro casa. E il Bambino cresceva e la g razia di Dio era su di lui. Tornarono alla santità\, alla profezia e al m agistero della famiglia\, che vengono prima di quelli del tempio. Alla fam iglia che è santa perché la vita e l'amore vi celebrano la loro festa\, e ne fanno la più viva fessura e feritoia dell'infinito.\nINTENZIONI SANT E MESSE PER I DEFUNTI    dal 26 dicembre al 2 gennaio 2021\n\n\n\n\nSab ato     26 dicembre\n10.00\nGiuliano\; Rita e Carlo\; Graziano\, Laura e Giorgio\;\n\n \;\n\n\nDomenica 27 dicembre\n8.00\nFlavia e Alfonso\ ; Renato\; defunti Famiglia Reale\; Valentino\, Rosa e Glauco\;\n\n\nLuned ì     28 dicembre\n8.00\nLuigi\, Maria e Letizia\; Diego e Lucia\;\n\ n\nMartedì    29  dicembre\n8.00\nNello\; Pierina Segatta\;\n\n\nMerc oledì 30 dicembre\n8.00\nFranca\;\n\n\nGiovedì    31 dicembre\n18.30\ n\n\n\nVenerdì   1 gennaio\n8.00\n\n\n\nSabato    2 gennaio\n18.30\n \n\n\n\nFoglietto 27 dicembre END:VEVENT BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Rome X-LIC-LOCATION:Europe/Rome BEGIN:STANDARD DTSTART:20201025T020000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET END:STANDARD END:VTIMEZONE END:VCALENDAR